Чосон после Имджинской войны оказался на грани разорения. Средств содержать армию не хватало, богатые сановники опять начали захватывать земли, вспыхнули крестьянские бунты. Обострилась борьба за власть, которая сопровождалась дворцовыми переворотами. Страна ослабла и стала легкой добычей для внешнего врага.
В конце XVI в. в Маньчжурии разрозненные племена чжурчжэней объединились, в 1616 г. создали государство Позднее Цзинь (с этого времени чжурчжэни стали называться маньчжурами) и устремили свой взор на Минскую империю.
Чосон, будучи вассалом Империи Мин, послал свои войска на подмогу. Маньчжуры разбили минскую армию, войска Чосона сдались. Маньчжуры далее планировали поход против Мин вглубь континента. Но прежде надо было разобраться с вассалом Империи Мин. Поэтому в начале 1627 г. армия маньчжуров вторглась в Чосон. Маньчжуры, продвигаясь по стране, натолкнулись на колоссальное народное сопротивление, поэтому был заключен мирный договор, Чосон признал себя вассалом маньчжур на достаточно выгодных условиях. Но этот факт вызвал массовое недовольство в стране.
Маньчжуры усилились и, в итоге, потребовали от Чосона полной вассальной зависимости. В стране росло недовольство. Ван Инджо отказался принимать маньчжурских послов, заявив о разрыве с ними. Маньчжурская армия вторглась в страну и захватила Сеул. Ван Инджо укрылся в крепости Намхан, маньчжуры осадили крепость. В начале 1637 г. ван капитулировал, признав вассальную зависимость от Империи Цин, так к тому времени называлось государство ( из «золотого» государство стало «чистым»).
На протяжении всего дальнейшего существования Чосон оставался вассалом Цин. Имджинская война и вторжения маньчжур поставили страну на край катастрофы. К общему упадку еще добавились голод (в1670–1671 гг. от голода погибло около 1 млн. человек) и эпидемии.
Чтобы пополнить казну, правительство стало продавать дворянские звания и чины низшим сословиям. Крепостных крестьян стали допускась до экзаменов на государственные должности и брать на военную службу, а государственные ноби могли получить свободу за выкуп. При этом размывались основы конфуцианской сословной структуры общества.
Однако длительное развитие страны без войн постепенно привело к оживлению экономики. Правительство Чосона вернулось к политике «поощрения земледелия». В 1608 г. был введен единый налог вместо большого числа различных податей. Налог брался только с владельцев земли. Но не всё шло гладко, многие чиновники и землевладельцы не были в этом заинтересованы, его внедрение растянулось на 100 лет. В ряде районов крестьянам выдавались орудия труда и семенная ссуда. Площадь обрабатываемых земель увеличилась, крестьяне на безвозмездной основе получали орудия труда и ссуды в виде семян. Такие действия повлекли за собой расширение ирригационной сети. Увеличились площади под традиционные культуры, хлопок и сады, а так же началось культивирование женьшеня. Активно начали выращивать табак, перец, тыкву, томаты, батат, которые завезли из Японии и Китая.
Не смотря на мирное развитие страны происходит перевооружение армии. Лук и стрелы вытесняются огнестрельным оружием. В обиход входит хвачха («огненная колесница») – повозка, в которой устанавливались по 50 ружей (10 ружей стреляли одновременно). Строятся усовершенствованные «корабли-черепахи» и легкие корабли.
К середине XVII в. были заново отлиты металлические шрифты для книгопечатания. Книг стало выходить больше, чем до войны.
Увеличилась добыча железной и медной руды и производство различных металлов. Особенно возросла добыча серебра и золота. При этом правительство опасалось оттока людей из земледелия. Поэтому с середины XVIII в. многие рудники и прииски стали закрываться, добыча благородных металлов стала нелегальной.
Отмечается оживление торговли. Купеческий слой укрепляется и становится больше и начинает создавать серьезную конкуренцию государственной торговле, активно ведется торговля с Китаем и Японией. Земля становится предметом купли-продажи.
Расширяется и денежное обращение, металлические деньги массово входят в обращение. В качестве оплаты за труд все меньше и меньше используют ткань и зерно, а используют деньги. Все эти процессы сопровождались обезземеливанием крестьянства и разорением мелких ремесленников, что приводит к миграции в города и в Маньчжурию и вспыхивают крестьянские бунты.
Внутренняя политическая жизнь характеризуется борьбой между различными партиями. Еще одним вызовом для Кореи стало знакомство с европейским миром. Особого интереса к западным странам у корейских правителей не было, неоконфуцианство способствовало самоизоляции. Но в период позднего Чосона в страну стали просачиваться европейские достижения через Китай, через христианские миссии, от потерпевших кораблекрушения моряков-европейцев и корейцев, проживших в составе посольств в других странах. Жители Чосона знакомятся с европейским миром, его достижениями: картами, навигацией, оружием, литературой, часами, католицизмом и др. Первые церкви были неофициальные. Христианство нашло отклик у простого народа: все равны перед Богом. Но правительство считало страну конфуцианской и запретило всяческие взаимоотношения с иностранцами. В конце XVIIIв. был запрещен ввоз христианской литературы. Корейцы-проповедники были казнены или отправлены в ссылку. Многие законы уже устарели, страна нуждалась в реформировании.
Авторы закона о едином налоге Ким Юк и Хан Пэк Кём, а так же Лю Хен Вон (Панге) и др. выдвинули идею модернизации страны и необходимости социальных преобразований. Проект реформ Панге предполагал: обобществление земли и её равномерное распределение, ликвидация рабства и сословий, реформирование госаппарата и выделение строго фиксированного бюджета королевской семье, уважение прав людей, смягчение наказаний, запрещение пыток, свободный товарооборот, оплата налогов и выдача жалованья деньгами, введение единого налога. Некоторые ученые считали необходимым избавление от колдовства и суеверий, другие были против преклонения перед Китаем.
Для XVII века характерны довольно слабые правители и постоянная борьба за власть при королевском дворе, то в XVIII веке Чосону повезло с правителями.
Источники:
Курбанов С. О. История Кореи: С древности до начала XXI в. / С. О. Курбанов - 3-е изд., испр. - Спб: Изд-во С. -Петерб. ун-та, 2018 - 744с. ISBN 978-5-288-05822-6
Хан Валерий Сергеевич История Кореи/ В. С. Хан - Ташкент, Узбекистан: BAKTRIA PRESS, 2013. 128с. С илл. ISBN 978-9943-4241-7-3
Чжунхо, Сон Корея Южная и Северная. Полная история / Сон Чжунхо, - Москва: Издательство АСТ, 2024. - 320с. - (История на пальцах). ISBN 978-5-17-134415-3
Ланьков А. Н. Корея: рывок в современность. / А. Н. Ланьков, - Новосибирск: Изд-во ОАЭ СО РАН, 2021. - 384 с. ISBN 978-5-7803-0314-5
7 (902) 485 96 34
